我们不要过分陶醉于自然是谁说的（数学的根本是什么）

我们不要过分陶醉于自然是谁说的？

这个论断的提出者是恩格斯。

这个论断的原话是“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。

对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。

”

这个论断是在劝告人们不要一味地破坏和开采自然界，不要一味地向自然界索取，不然最终只会是自食恶果。

数学的根本是什么？

数学本质是：

结构（存在数量）和关系（存在变化）的描述，以及验证（结构和关系)的方法和过程。

至于逻辑，更像是结构和关系所固有特点，而抽象是寻找结构和关系过程的手段。

所以，数学通过抽象的方法，剥离去除一切无意义的具体，只留下单纯的结构和关系，并探索其中的逻辑。

在很久很久以前，数学最初是起源于生活的具体的，那时候还不叫数学，只是一种简单的计数系统。

比如，自然数就是映射具体的，但从有理数开始就脱离了现实，变成了人为的创造与抽象。

而如今，数学发展到现在，已经完全变成了纯思维的活动，完全脱离了现实，可以说这体现了人类抽象思维和推理能力的进化——也就是智能的进化。

数学试图去发现所有的结构和关系，这是一种描述行为。

所以，数学可以说是一种描述物质的物质，就像是一种元数据和元语言——描述的就是物质结构和关系所固有的逻辑。

事实上，基因并不会衰老，基因只是一串排列组合的信息，相反存在越久远的基因越会存在更长的时间。

衰老的是上层结构，基因代表的是信息，描述了上层结构，结构复制结构就会把基因传递下去。

而结构的复制错误就是衰老的原因，并且会反作用于基因。

有趣的是，基因指导了结构的复制，这是基因的生存之道。

基因就像是数学，描述了结构的规律。

而基因本身则是更基本结构的排列组合——是数据存储了信息。

同盟的由来？

出处

《左传·僖公九年》：

“秋，齐侯盟诸侯於葵丘曰：

‘凡我同盟之人，既盟之后，言归於好。

’”《谷梁传·襄公十一年》：

“秋，七月，己未，同盟於京城北。

”唐郑启《严塘经乱书事》诗：

“虽知四海同盟久，未合中原武备空。

”元房皥《忆新墙刘德渊》诗：

“同盟鄂渚言犹在，偕隐庐峰兴未忘。

”《东周列国志》第六回：

“祭足对曰：

‘齐、宋原非深交，皆因卫侯居间纠合，虽然同盟，实非本心。

主公今以王命并布于齐、鲁，即托鲁侯纠合齐侯，协力讨宋。

’”

《左传·隐公元年》：

“天子七月而葬，同轨毕至，诸侯五月，同盟至。

”唐刘知几《史通·载言》：

“桓文作霸，糺合同盟，春秋之时，事之大者也。

”清宣鼎《夜雨秋灯录续集·木孩童》：

“新来同盟，可先入瞰之。

”

唐司空图《蒲帅燕国太夫人石氏墓志》：

“同盟致享，备物充庭。

”

明张居正《七贤咏》序：

“﹝司马父子﹞於是芟除异己，树植同盟。

”

宋冯去非《喜迁莺》词：

“间阔故山猿鹤，冷落同盟鸥鹭。

”明李贽《顾冲庵登楼话别》诗之二：

“惜别听鸡到晓声，高山流水是同盟。

”清葆光子《物妖传·鸳鸯白鸥》：

“同盟三五共优游，镇日清闲得自由。

”